Коломийський р-н
Гвіздець - селище міського типу, центр селищної ради. До архітектурних пам'яток належить
1. Костел Бернардинів. 2. Синагога. 3. Церква Святого Іллі. 4. Ратуша. Розташований на правому березі річки Чорнява - притоки Пруту, за 20 км. від районного центру м. Коломия, 22 км. - Городенка.
Час заснування селища Гвіздець невідомий, але аналіз історичних джерел
вказує, що поселення на місці сучасного селища існувало ще в XIII-XIV
ст. В письмових документах XIV ст. про Гвіздець говориться вже як про
значний населенний пункт.
В 1416 році володарем с. Гвіздець став Васко Пептукович.
Стефан Томашевський в книзі "Матеріали до історії Галичини" наводить дані про те, що 28 серпня 1648 року в містечку Гвіздець, Ян Теодорик Потоцький написав до шляхти галицької землі Універсал, яким закликав їх збиратися проти селян - бунтівників.
В XVI столітті Гвіздець належав Бучацьким, потім Потоцьким і Пузинам. На початку XVIII століття князь Козельський Міхал (Михайло) Пузина (помер в 1724 році), писар великий Литовський виїхав в Польщу. Тут він одружився на Софії Потоцькій і в 1715 році з дозволу Львівського єпископа Яна Скарбка заснував у Гвіздці дерев'яну резиденцію-кляштор бернардинів.
В 1730 році, після того, як згорів дерев'яний костел, удова Міхала Пузини Софія розпочала будівництво мурованого костелу.
Євреї в Гвіздці вперше згадуються в історичних документах 1635 року.
Вважається, що перша синагога була побудована в Гвіздці між 1635 - 1650
роками. Вже в 1712 році в Гвіздці податки платило 40 сімей євреїв.
Влітку 1731 року євреї Гвіздця закінчили реконструкцію дерев'яної
синагоги.
Головним завданням цієї реконструкції була переконфігурація стелі
молитовного залу. Низьку стелю було перероблено в високий дерев'яний
купол з вигином. Цей купол був, очевидно першим в синагогах області.
Інтер'єр реконструйованої синагоги був покритий складними картинами, які
відображали єврейські написи і велику кількість міфологічних і реальних
тварин на рослинному фоні.
В 1765 році Гвіздець був в основному єврейським містечком. Єврейське
населення складало 541 чоловік, що складало приблизно 60% населення.
Нема
ніяких даних про антисемітські настрої в Гвіздці. Думається, що ці
настрої гасились владою сім'і Пузинів, яка була патроном як костелу з
кляштором Бернардинів, так і синагоги.
В 1855 році в центрі Гвіздця греко-католики побудували церкву Іллі.
Років через тридцять її перенесли на околицю містечка. По перепису
населення 1931 року в Гвіздці проживало 615 душ греко-католиків.
В даний час в приміщенні хазяйнує православна церква.
У 1475 році, в часи Галицького князівства, Ян Прокопович з Гвіздця був
найпершим фундатором костелу. У відомостях, поданих з 1615 - 1623 років
згадується, що костел був знищений татарами.
В головному вівтарі були різьблені фігури святих, а саме: Францішек,
Міхал, Клара, Антоній. Там же знаходився образ Найсвятішого Серця Ісуса.
На новому амвоні розміщені врятовані різьблені фігури євангелістів.
Костел розміщений на північ від ринку містечка Гвіздець і скерований на
схід. Мурований з цегли, з використанням каменя, штукатурений.
Однонефовий з мілким трансептом, не зовсім квадратовим презбітеріумом,
замкнений прямою стіною.
До презбітеріуму від півночі прилягає прямокутна комора, а від півдня -
захристія і стіни кляштору.Неф типу стіноколонний має властиве прясло,
до якого зі східного боку прилягає півпрясло, яке відрізняється через
розбудовану артикуляцію стін і склепіння. Так само із заходу є
додатково продовжений такий самий вигляд на відстані, що служили для
розміщення музичного хору, який з'єднується з вежами в їх основі.
Завдяки особливим триповерховим фланкованим вежам костел чудово
виділяється на навколишньому фоні. Лінія фасаду особливо гармонійна з
випуклою серединною частиною м'якими внутрішніми зарисованими увігнутими
лініями елеваціями веж і глибокими заглибинами на стиках між всіма
частинами.
З XVIІІ століття і до кінця ІІ світової війни у кляшторі проживали монахині.
 |
План Гвіздця |
 |
Палац князя Пузини. Початок ХХ ст. |
 |
Дерев'яна синагога |
 |
В Молитовному залі |
 |
Костел.Початок ХХ ст. |
Головний вівтар виготовив Фердинанд Маєрський з Перемишля у 1890-1892 роках, необароковий, дерев'яний, архітектонічний, одноосьовий, одноповерховий, Площина середня, укріплена з кожної сторони трьома колонами, композиційними, на високому подвійному цоколі, які підтримують карнизи, виламані понад підпорами і перервані на середині. Понад карнизами на осі внутрішніх ризалізованих середніх колон є фрагменти розірваного причілка. На вівтарній стіні є хрест з Розп'яттям Христа - XVIII ст., на засуві - Найсвятіше Серце Ісуса. В засуві - образ "Найсвятіше Серце Ісуса". По боках різьби - дерев'яні поліхромовані: Святий Францішек, Архангел Михаїл, Свята Флара і Святий Антоній (приблизно 1739 року). На причілку різьби Ангелів, що стоять на колінах, в центрі різьби - Бог Отець і Невизначений образ. Вівтар Матері Божої Ченстоховської (від півночі), виконаний Фердинандом Маєвським у 1894 році. Будова схожа до головного вівтаря. У прямокутній звисаючій площині - образ Матері Божої Ченстоховської, на засуві - образ Непорочного Зачаття Марії. Вівтар Святого Антонія (від півдня) виконав Фердинанд Маєвський в 1890-1892 роках. Структура аналогічна до попереднього, а в площині - образ Святого Яна з Дуклі.
Пам’ятки архітектури:
Комплекс Бернардинського монастиря 1723-1735 рр.
Як добратися:
View Larger Map